操作说明：
算盘的四周叫做框，中间的横条叫做梁，从上边贯穿横梁至下边的小棒叫做档，每一档代表一个数位。计算时可设定一档作为个位，从右往左分别是个，十，百，千，万等依次类推。下面五个珠子代表一二三四五，当到五时就拨动上面一个珠子。当第一竖排满十就进到十位，同理后面也一样。
产品简介：
算盘，又作祘盘，珠算盘是我们祖先创造发明的一种简便的计算工具，珠算盘起源于北宋时代，北宋串档算珠。算盘是中国古代劳动人民发明创造的一种简便的计算工具。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点，在许多国家方兴未艾。
原 理：
算盘的工作原理基于手动操作，通过珠子的移动来实现加减乘除等基本算术运算。算盘采用十进制计数系统，每一列表示一位数，从右到左分别为个位、十位、百位等。通过移动珠子，在不同位上记录不同的数值，从而实现数值的计算。
算盘的工作原理
十进制计算原理：算盘采用十进制计数系统，每一列表示一位数，通过移动珠子在不同位上记录数值。
进位与借位原理：当某一列的珠子达到9个时，需要进位到上一列的数位中；当某一列的珠子为0时，需要向上一列借位进行计算。
加法与减法原理：通过移动珠子来进行加法和减法运算。加法时，将对应的珠子上下移动相应的次数；减法时，将需要减去的数码按照补码的形式显示在算盘上，然后进行加法运算。
乘法原理：乘法操作需要进行多次的加法运算。首先将被乘数的数字按位展示在算盘的上方，然后逐位将乘数与被乘数相乘并得到结果，最后将各个结果相加得到最终的乘法结果。
除法原理：除法操作需要进行多次的减法运算。首先将除数展示在算盘的上方，然后逐位计算商数并进行减法运算，直到被除数减完或者余数小于除数为止，从而得到商数和余数。
算盘的历史背景和文化意义
算盘起源于中国，是中国古代的一项重要发明。它在阿拉伯数字出现前，是世界广为使用的计算工具。现在，算盘在亚洲和中东的部分地区继续使用，尤其在商店中常见。在西方，它有时被用来帮助小孩子理解数字，一些数学家也喜欢体验使用算盘计算简单问题的感觉。此外，珠算文化作为国家级非物质文化遗产，涵盖了与珠算相关的数学科学、数学教育、应用技术及智能开发等内容，在文学、历史、音乐、美术等相关文化领域也有一定的作用。
算盘的新形状为长方形，周为木框，内贯直柱，俗称“档”。一般从九档至十五档，档中横以梁，梁上两珠，每珠作数五，梁下五珠，每珠作数一，运算时定位后拨珠计算，可以做加减乘除等算法。
现存的算盘形状不一、材质各异。一般的算盘多为木制（或塑料制品），算盘由矩形木框内排列一串串等数日的算珠，中有一道横梁把珠统分为上下两部分，算珠内贯直柱，俗称“档”，一般为9档、11档或13档。档中横以梁，梁上2珠，每珠为5；梁下5珠，每珠为1。
值得注意的是，算盘一词并不专指中国算盘。从现有文献资料来看，许多文明古国都有过各自的与算盘类似的计算工具。古今中外的各式算盘大致可以分为三类：沙盘类，算板类，穿珠算盘类。 沙盘是在桌面、石板等平板上，铺上细沙，人们用木棍等在细沙上写字、画图和计算。后来逐渐不铺沙子，而是在板上刻上若干平行的线纹，上面放置小石子（称为“算子”）来记数和计算，这就是算板。19世纪中叶在希腊萨拉米斯发现的一块1米多长的大理石算板，就是古希腊算板，现存在雅典博物馆中。算板一直是欧洲中世纪的重要计算工具，不过形式上差异很大，线纹有直有横，算子有圆有扁，有时又造成圆锥形（类似跳棋子），上面还标有数码。穿珠算盘指中国算盘、日本算盘和俄罗斯算盘。日本算盘叫“十露盘”，和中国算盘不同的地方是算珠的纵截面不是扁圆形而是菱形，尺寸较小而档数较多。俄罗斯算盘有若干弧形木条，横镶在木框内，每条穿着10颗算珠。在世界各种古算盘中，中国的算盘是最先进的珠算工具。 算盘是中国传统的计算工具，是由早在春秋时期便已普通使用的筹算逐渐演变而来的，它不但是中国古代的一项重要发明，而且是在阿拉伯数字出现之前曾被人们广为使用的一种计算工具。中国是算盘的故乡，在计算机已被普遍使用的今天，古老的算盘不仅没有被废弃，反而因它的灵便、准确等优点依然受到许多人的青睐。因此，人们往往把算盘的发明与中国古代四大发明相提并论，认为算盘也是中华民族对人类的一大贡献。然而，中国是什么时候开始有算盘的呢？从清代起，就有许多算学家对这一问题进行了研究，日本的学者也对此投入了不少精力。但由于缺少足够的证据，算盘的起源问题直至今天仍是众说纷纭。
清代数学家梅启照等人认为，算盘起源于我国的东汉、南北朝时期。其依据是，东汉数学家徐岳曾写过一部《数术记遗》，其中著录了14种算法，第13种即称“珠算”，并说：“珠算，控带四时，经纬三才。”后来，北周数学家甄鸾对这段文字作了注释：“刻板为三分，其上下二分以停游珠，中间分以定算位。位各五珠，上一珠与下四珠色别，其上别色之珠当五，其下四珠，珠各当一。至下四珠所领，故‘云带四时’。其珠游于三方之中，故云‘经纬三才’也。”这些文字，被认为是我国最早关于珠算的记载。但是近代的一些学者认为，《数术记遗》中所描写的珠算，充其量不过是一种记数工具或者只能作加减法的简单算板，与后来出现的珠算不能同日而语。
清代学者钱大昕等人则认为，算盘出现在元朝中叶，到元末明初时已被普遍使用。其根据是，元代的陶宗仪在《南村辍耕录》第二十九卷《井珠》中，曾引用当时的谚语形容奴仆：“凡纳婢仆，初来时日擂盘珠，言不拨自动；稍久，日算盘珠，言拨之则动；既久，日佛顶珠，言终日凝然，虽拨亦不动。”后人称此为“三珠戏语”。把老资格的奴婢比作算盘珠，拨一拨动一动，这说明当时的算盘在民间已经很普及。而宋末元初时期的刘因在《静穆先生文集》一书中也有一首以《算盘》为题的五言绝句：“不作翁商舞，休停饼氏歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何。”这也是算盘在元代出现的有力证明。此外，在《元曲选》“庞居土误放来生债”一节中也曾提到“去那算盘里拨了我的岁数”。到明朝时，永乐年间编纂的《鲁班木经》中，已有制造算盘的规格、尺寸：“算盘式：一尺二寸长，四寸二分大。框六分厚，九分大，……线上二子，一寸一分；线下五子，三寸一分。长短大小，看子而做。”此外还出现了徐心鲁的《算珠算法》、程大位的《直指算法统宗》、柯尚迁的《数学通轨》、朱载堉的《算学新说》等介绍珠算用法的著作，因此算盘在明代已被广泛地使用这是毫无疑问的。 随着新史料的发现，又有专家认为，算盘应该起源于唐朝、流行于宋朝。其依据是，在宋代名画《清明上河图》中，画有一家药铺，其正面柜台上赫然放有一架算盘，经中日两国珠算专家将画面摄影放大，确认画中之物是与现代使用算盘形制类似的串档算盘。而且1921年，在我国河北巨鹿县曾经出土了一颗出于宋人故宅的木制算盘珠，虽然已被水土淹没八百年，但仍可见其为鼓形，中间有孔，与现代的算珠毫无二致。
此外，持此种观点的人还认为，在元初的蒙学课本《新编相对四言》中，有一幅九档的算盘图，既然在元初已为训蒙内容，可见算盘在当时已是寻常之物，它的出现，至少可上推到宋代。况且那位写《算盘》诗的刘因也是宋末元初时期的人，他的诗与其说是描写元代的事物，还不如说是宋代事物的反映更为确切。同样，陶宗仪的“三珠戏语”所见元人谚语中已有算盘珠之说，也反映出“是法盛行于宋矣”。
算盘应 用：
算盘在商业和教育中有着广泛的应用。在商业领域，算盘仍然在亚洲和中东的部分地区使用，尤其是在商店中供应中国商品和日本商品的店铺里常见。在西方，算盘常被用来帮助小孩子理解数字，而一些数学家也喜欢使用算盘来进行简单的算术计算。
算盘的历史背景可以追溯到中国，已有2600多年的使用历史。它最初是由刘洪发明的，作为一种手动操作的计算辅助工具，算盘在阿拉伯数字出现前是世界广为使用的计算工具。
算盘的结构和计算原理也具有一定的历史意义。算盘通常由矩形木框内排列一串串等数目的算珠组成，中间有一道横梁将算珠分为上下两部分。上方的算珠每颗代表5，下方的算珠每颗代表。这种结构使得算盘能够通过“五升十进”的算法进行计算。
算盘在文化传承中也有重要地位。中国珠算已经被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了其在数字计算中的重要性和文化价值。